十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(r皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表én)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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