相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思文：陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思>

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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