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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到了(le)春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末(mò)期周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室(shì)实际控制(zhì)的土地(dì)就越(yuè)来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立(lì)了(le)西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也(yě)为统治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的(de)农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后(hòu)世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上(shàng)发展，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的(de)由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。

风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(x风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪iū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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