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女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却(què)让位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关(guān)系(xì)，政(zhèng)治上(shàng)有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围(wéi)。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏(xià)后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏部(bù)族与(yǔ)周(zhōu)围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在中(zhōng)国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文献(xiàn)均把夏部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河(hé)南(nán)中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏(xià)朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五百(bǎi)年(nián)间(jiān)长期流(liú)传的羌族(zú)传说，没(méi)有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化的(de)主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自(zì)西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立(lì)，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书(shū)中记载(zài)的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传(chuán)位于子(zi)启，改变了原(yuán)始(shǐ)部落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来(lái)夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义(yì)为历史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存在(zài)471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即将夏的范(fàn)围定为前21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史料，主(zhǔ)要见(jiàn)于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等(děng)典籍中，亦(yì)偶女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束有(yǒu)提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段(duàn)史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大(dà)禹(yǔ)治水、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝(cháo)的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史(shǐ)辨(biàn)运动(dòng)，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中就包括了(le)对(duì)夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从(cóng)商(shāng)朝写起，将此前(qián)的(de)历(lì)史视(shì)为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—夏朝(cháo)

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夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家(jiā)天下的(de)开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争(zhēng)夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族(zú)大(dà)约是在中国(guó)古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼(xū)五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些(xiē)记(jì)述表明(míng)，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部(bù)落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致在今河南(nán)中西部(bù)至山(shān)西南部(bù)一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉(hàn)魏(wèi)晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中也保(bǎo)持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北(běi)原(yuán)有的(de)文化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的(de)说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关(guān)联。