抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàn一厢情愿是什么意思g)派和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别和联(lián)系，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派(pài)提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)一厢情愿是什么意思盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的(de)启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了(le)象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意(yì)象派受日(rì)本俳(pái)句和(hé)中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛(tòng)苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米(mǐ)的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不(bù)能(néng)言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢(tà)的(de)家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰一厢情愿是什么意思。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的(de)人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破(pò)了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两(liǎng)种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德(dé)主张在(zài)意象诗(shī)歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是(shì)观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流(liú)动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个(gè)派别的(de)名称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的(de)出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热(rè)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一厢情愿是什么意思