吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

　　关(guān)于吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法以及(jí)吾妻之美我者的美是什么(me)意思？，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思词类活用，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)，吾(wú)妻之美(měi)我者下一句，吾妻之美我者是什么句式等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由(y三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思óu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家(ji三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ā)政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思