还(hái)有(yǒu)什(shén)么国家是(shì)君(jūn)主立宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是(shì)君主制是(shì)目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不(bù)丹的。

　　关于还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制以及(jí)还有什么(me)国(guó)家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪制度，世(shì)界上还有几个国(guó)家是君主制，还(hái)有哪个(gè)国家是君主立宪制，有哪(nǎ)些(xiē)国家是君主立(lì)宪制国家等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有几个(gè)国家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君(jūn)主立(lì)宪制的国家(jiā)有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些(xiē)是(shì)社会和技术很进(jìn)步的先进国(guó)家，如欧(ōu)洲的一些君主国(guó)；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝(dì)”的君(jūn)主(zhǔ)国(guó)。

　　西班(bān)牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制(zhì)又(yòu)称立宪君主制，或(huò)称“虚君共(gòng)和”，是相(xiāng)对(duì)于君主独裁制的一种国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君主制(zhì)的(de)前提下(xià)，通过立宪，树立(lì)人(rén)民主权、限制君主权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有哪(nǎ)些国家实行君(jūn)主立宪制？

　　世界上(shàng)最早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确(què)立(lì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革(gé)命(mìng)，在确立议会主派森权的同时保(bǎo)留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然(rán)是(shì)国家的(de)最高(gāo)领(lǐng)导人，但他们(men)的权力和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定(dìng)。

　　君主(zhǔ)的(de)权力多少受到限制，有一些君主的权(quán)力被(bèi)限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实际的权(quán)力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是(shì)此类例子，但君主依然很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　 共2张

　　现(xiàn)存(cún)实行君主立宪制的国(guó)家

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍(réng)为现代不少资(zī)本主义(yì)国家所采用，如英国、西(xī)班(bān)牙、荷(hé)兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制(zhì)

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元制(zhì)君主立宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪的前提下，君(jūn)主(zhǔ)权力大于(yú)议会(huì)，各种主要法令(lìng)都(dōu)要(yào)经其(qí)签署，并且(qiě)常有权(quán)委任首相和上议院议员，某些国家(jiā)还有君权神授色(sè)彩(cǎi)，而(ér)不是政(zhèng)教分离的。

　　二元君主(zhǔ)制(zhì)是起源于(yú)近代欧洲现代化(huà)，从政(zhèng)府层(céng)面(miàn)看来(lái)，在有两(liǎng)个(gè)形式(shì)上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是民族国家的中央集权制的成(chéng)立，和相对的(de)自由(yóu)民主的私(sī)有财产的(de)确认(rèn)，在后世理解是因为公民(mín)社会(huì)和理性主义发(fā)达的结果，所(suǒ)以可以接受政府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作(zuò)，而专注(zhù)于(yú)国防和外交事务。

　　但在较后才开(kāi)始(shǐ)现代化的(de)欧洲国家，为了扩张(zhāng)政(zhèng)府权(quán)力又为(wèi)了吸纳(nà)社(shè)会上不同的思想的人士(shì)，为了晋身政府层面(miàn)加强(qiáng)其(qí)运作，于是(shì)一(yī)部分君主制国家在统一(yī)和独立(lì)的同时，编触动的意思解释，颇受触动的意思成了宪法成立议会，但和“虚君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认(rèn)为二元君主制是原型是16世(shì)纪的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需(xū)要而称帝，但(dàn)又希望能保持法国携羡段大革命的民(mín)主成果之(zhī)产(chǎn)物。

　　而且受到(dào)十九世(shì)纪中欧洲推广，如(rú)德(dé)国和意大利(lì)统一后宪法(fǎ)所(suǒ)仿效。

　　并受到(dào)很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲(zhōu)社会的(de)接受，例如日本的(de)明治维新甚(shèn)至巴列维王朝(cháo)时代（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革(gé)命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上(shàng)二元君主制，因为无法同时兼顾君(jūn)主和(hé)议会权力之(zhī)争，往往沦为了第三触动的意思解释，颇受触动的意思方的武装革命(mìng)或政变的牺(xī)牲(shēng)品，如战时(shí)的日(rì)本

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