都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的(de)音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shè辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么ng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器(qì)。辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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