吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公(gōng)田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认识到，人(rén)心的(de)向背(bèi)，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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