西方的几(jǐ)何学来源于什么(me)的勾股之学(xué)，认为西方的几何学来源于(yú)什么(me)的(de)勾股之学是明末清初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方(fāng)的几何(hé)学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学的。

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西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之(zhī)学，认为西方的几何学来源于(yú)什么(me)的勾股之学

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面直角三角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的平(píng)方(fāng)之和(hé)一定等于(yú)斜边的平方。

　　周髀算经简介(jiè)《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著作(zuò)，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)几(jǐ)何学来源于(yú)《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一(yī)个平面直角三(sān)角形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方之和一定等于(yú)斜边的平(píng)方。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老(lǎo)的天文学和(hé)数(shù)学著作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定它为国子监明算科(kē)的教(jiào)材之一，故(gù)改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学(xué)上的(de)主要成就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据(jù)说原书没有对(duì)勾股定理进行证明，其证明(míng)是三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方(fāng)图注(zhù)》中(zhōng)给出的)及其在(zài)测量上的应用以(yǐ)及(jí)怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经(jīng)》的(de)采(cǎi)用最简便可行的方法确(què)定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月(yuè)星辰(chén)的运(yùn)行规(guī)律，囊括四(sì)季更(gèng)替，气候变化(huà)，包涵(hán)南北有极，昼夜相推(tuī)的(de)道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提(tí)供有(yǒu)力的(de)保(bǎo)障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数学家(jiā)无不以《周髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在此基(jī)础上不(bù)断创新和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个基本(běn)的几(jǐ)何定理，在中(zhōng)国(guó)，《周髀算经》记载了勾(gōu)股定理的公式与证明，相传是在商(shāng)代由商高(gāo)发现，故又(yòu)有称之为商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股定理作出了(le)详细注释，又给出了(le)另(lìng)外一个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边(biān)（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平方和等于(yú)斜边(biān)（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就(jiù)是说，设(shè)直角三角形两直角边为a和(hé)b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现发现约有400种证明方法，是数学定理中证明方(fāng)法最多的(de)定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中给出了“赵爽弦图”证明了(le)勾股定理的准确(què)性，勾(gōu)股数(shù)组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何(hé)学来源(yuán)于(yú)什(shén)么的(de)勾股之学

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　　勾股(gǔ)定理(lǐ)的内容为：在任何一(yī)个(gè)平面直角三角形中(zhōng)的(de)两直角(jiǎo)边的平方之(zhī)和(hé)一定等于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国最古(gǔ)老的天(tiān)文(wén)学和数(shù)学著作，约成书于公元(yuán)前(qián)1世纪，主要阐明当(dāng)时(shí)的(de)盖天说和四分历(lì)法。

　　唐初规定闭历它(tā)为(wèi)国(guó)子监(jiān)明算科的教(jiào)材(cái)之一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》的采用最简便(biàn)可行的方法确(què)定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括(kuò)四季更替(tì)，气候变化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作(zuò)息提供有力(lì)的保障(zhàng)，自(zì)此以后(hòu)历代数学家无不以《周(zhōu)髀算经(jīng)》为参考，在此基础上(shàng)不断创新和发(fā)展。

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