独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗wù)配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7]牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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