徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这gta5怎么切换角色样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jigta5怎么切换角色ào)人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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