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光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词

光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型,不拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式还原

  被(bèi)动句(jù)。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘(jū)于时(shí),意(yì)思是不受时俗的拘束。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

  师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古(gǔ)文(wén),六(liù)艺(yì)经传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余(yú)。光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词

  余嘉其能行(xíng)古道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)。

  指不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)光鲜亮丽的意思和造句,光鲜亮丽的意思反义词的不良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

师说(shuō)节选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了(le),不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许他能够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师的时俗限制。

  出(chū)自唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向(xiàng)我学习(xí)。

  拘(jū):拘束

  时:世(shì)俗

  余(yú):我

  学于余:向我学习(xí)

不拘于时句式(shì)

  不(bù)拘于(yú)时句式是被动句。

  这(zhè)句话(huà)出自于(yú)师(shī)说,原文如下:

  古之学(xué)者必(bì)有师。

  师者,所以(yǐ)传(chuán)道受业(yè)解惑也。

  人非(fēi)生而(ér)知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从(cóng)师(shī),其为惑也,终(zhōng)不解(jiě)矣(yǐ)。

  生乎吾(wú)前(qián),其(qí)闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知其年(nián)之(zhī)先后(hòu)生于吾(wú)乎?是(shì)故(gù)无(wú)贵无贱,无长无少,道(dào)之所存,师之所存也。

  嗟乎(hū)!师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣!古之圣(shèng)人,其出(chū)人(rén)也远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而(ér)问(wèn)焉;今之众(zhòng)人,其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣(yǐ),而耻学(xué)于(yú)师。

  是故圣(shèng)益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之(zhī)所以为圣(shèng),愚人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师(shī),授之书而习(xí)其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑(huò)者也。

  句读(dú)之(zhī)不知(zhī),惑之不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工之人(rén),不耻相师。

  士大夫之族(zú),曰师曰弟子(zi)云者,则群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相(xiāng)似也。

  位卑则足(zú)羞,官(guān)盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师(shī)道(dào)之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。

  巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人,君子不齿,今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及,其可怪也欤!

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