徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕(hé被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗n)迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒(s被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗ā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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