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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(p观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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