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世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè),世界(jiè)四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人包括屈(qū)原(yuá唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星n)、哥白(bái)尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷(léi)、威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了(le)日心说,否定了(le)教会的权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教(jiào)育(yù),进(jìn)修(xiū)道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读(dú)医学(xué),用了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大学唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星的博士学位。

  1545年,在(zài)国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一(yī)页(yè).就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无(wú)二的,没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

  所以有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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