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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍(shě)是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典(diǎn)之(zhī)一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代(dài)代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子(zi)及(jí)其弟子的(de)言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思(sī)想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文(wén)化中的核心(xīn)学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担(dān)心他(tā)因(yīn)为(wèi)那担心而(ér)出问(wèn)题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气(qì)体中发光的(de)气(qì)体，就算它们(men)掉下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有的角落，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地(dì)上进(jìn)行(xíng)，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡p>

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍(shě)（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛(fú)法，或(huò)为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回(huí)避。

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