念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句是原文前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者的(de)。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句以及念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)？，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗，念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么古诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口