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洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原(yuán)是(shì)被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型,不(bù)拘于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当(dāng)时以求师(shī)为耻的(de)不良风气(qì)的束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风气。

  师说(shuō)节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于(yú)余(yú)。

  余嘉其能行古道(dào)

  被动(dòng)句(jù)。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于(yú)从师的不(bù)良风气(qì)。

师说节选(xuǎn)

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传(洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤chuán)皆通习之,不拘(jū)于时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李家的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六经的经文和(hé)传文(wén)都普遍(biàn)地学习了,不受时俗的拘束(shù),向我学习(xí)。

  我赞(zàn)许他能够(gòu)遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。

不拘于(yú)时出(chū)处

  意思(sī)是不受制(zhì)于(yú)从师的时(shí)俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不(bù)受世俗(sú)的拘束,来向我学(xué)习(xí)。

  拘:拘束

  时:世俗

  余(yú):我

  学(xué)于余(yú):向我(wǒ)学习

不拘(jū)于(yú)时句式

洋槐蜜多少钱一斤,正宗洋槐蜜多少钱一斤>  不拘(jū)于时句(jù)式是被(bèi)动句。

  这句话出自于师(shī)说,原(yuán)文如下(xià):

  古之学者(zhě)必有师(shī)。

  师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业(yè)解惑也(yě)。

  人非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑而不从师(shī),其为惑也,终(zhōng)不解矣(yǐ)。

  生(shēng)乎(hū)吾(wú)前,其闻道也固先乎吾(wú),吾从而(ér)师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。

  吾师道也(yě),夫庸知(zhī)其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎(hū)?是故无贵无贱,无长无少,道之所存(cún),师之所存(cún)也(yě)。

  嗟(jiē)乎!师(shī)道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!古之(zhī)圣人,其出人也(yě)远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦(yì)远矣,而耻学于(yú)师(shī)。

  是故圣益(yì)圣(shèng),愚(yú)益愚。

  圣人之所以为圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之(zhī)师(shī),授之书而习(xí)其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

  句读之不(bù)知,惑(huò)之不解,或师(shī)焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其(qí)明也(yě)。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问(wèn)之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。

  巫医乐师百(bǎi)工之人(rén),君(jūn)子(zi)不齿,今其智乃反(fǎn)不能及,其可(kě)怪(guài)也欤(yú)!

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