还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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