草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(rà亲爱的让你㖭我下黑ng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(ji亲爱的让你㖭我下黑é)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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