人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于(yú)勤顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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