吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法是意思：美丽的。

　　关于吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法以及(jí)吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思？，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思词类活用(yòng)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法，吾妻(qī)之美(měi)我者下一句，吾(wú)妻之(zhī)美我者是什么(me)句式等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者也五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力