一(yī)对璧人还是一双璧人呢，一对璧(bì)人什么意思是正确的(de)是：“一对璧人”，形容一对(duì)男女十(shí)分般配(pèi)的。

　　关(guān)于一对(duì)璧(bì)人还是(shì)一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什么意(yì)思以及(jí)一对(duì)璧人还(hái)是一双璧(bì)人(rén)呢，一对璧人还是(shì)一双璧人好，一对璧人什么意思，一(yī)对璧人下一(yī)句，一对璧人儿啥意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思(sī)

　　正(zhèng)确的(de)是：“一对(duì)璧(bì)人(rén)”，形容一对男女十分(fēn)般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪(yí)容美好(hǎo)的人。

　　2、指美人。

　　3、随(suí)着时代的发展，璧人引申为一对男女(nǚ)十分(fēn)般(bān)配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高(gāo)氏林亭》诗：“门(mén)多金埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第(dì)四回：“公坊(fāng)名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷(xiàn)。

　　”一对璧人造句(jù)：1、老太君见他(tā)们小两口宛(wǎn)如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又还站了一(yī)个他，真真是(shì)一对璧人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝刚(gāng)来到大厅(tīng)，发现里面除了(le)黄祖龙，还(hái)有一对年(nián)轻男女(nǚ)，男的(de)丰(fēng)神俊朗，女(nǚ)的光彩照人，当真是天造地设的一对(duì)璧(bì)人。

　　4、年方(fāng)十(shí)六，至今未有婚约，和裹儿(ér)郡主年纪(jì)相仿(fǎng)，倒是(shì)天生地设的(de)一对璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一对璧人：形容一对男女十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称(chēng)赞(zàn)仪容美(měi)好(hǎo)的人。

　　也(yě)可(kě)指美人。

　　引证：南朝(cháo)刘义庆《世说(shuō)新(xīn)语·容止》：“卫玠从豫(yù)章至下都，人(rén)久闻(wén)其(qí)名，观(guān)者(zhě)如(rú)堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸(léi)疾，体(tǐ)不堪劳(láo)，遂成(chéng)病而(ér)死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝梁刘孝标注引《卫(wèi)玠(jiè)别传》：“玠在群(qún)伍之中实有(yǒu)异人之望(wàng)。

　　龆龀时，武(wǔ)子爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解常与(yǔ)乘白羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁家(jiā)璧人？玠、武子甥也(yě)，于是家门(mén)州党号(hào)为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从(cóng)豫章来到(dào)建康，人们久闻他的大名，纷纷(fēn)前来埋携观(guān)看，围观的(de)人像墙一样(yàng)堵得水泄不通(tōng)。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多病(bìng)，经不住(zhù)劳累，最(zuì)终酿成大(dà)病身亡，当时人(rén)们说卫玠是被人看死的。

　　南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫(wèi)玠别传》说：“卫玠向(xiàng)来有(yǒu)别于常人(rén)。

　　卫玠(jiè)童年时(shí)，武子曾和他乘着(zhe)白羊车行(xíng)驶爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解于洛阳街市(shì)上。

　　满街的人(rén)都问(wèn)：这个白璧一样(yàng)的孩子是(shì)谁(shuí)家的？卫(wèi)玠是(shì)武子的(de)外甥，于是家雹液租族乡(xiāng)里都称卫玠(jiè)为璧(bì)人。

　　扩展资料

　　近(jìn)义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读(dú)音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气，女的有美(měi)貌(mào)。

　　形容(róng)男女双方很相(xiāng)配。

　　引证：元代关汉(hàn)卿(qīng)《望乡亭》第一折：“您两(liǎng)口子(zi)正是郎才女貌，天(tiān)然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶派小说多描写才子佳人(rén)、郎才女貌的故事，内容(róng)大(dà)体雷同(tóng)。爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解

　　2、天造地设(shè)

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自然形成(chéng)，合(hé)乎理想，不必再加(jiā)人工。

　　引(yǐn)证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力(lì)，非人(rén)力所(suǒ)能为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎(hū)理想，不必再加人工，乃(nǎi)是(shì)神仙的计(jì)谋，造化之力，不(bù)是一般人力(lì)所能达到的。

　　例句：这块石头简直是个天造地(dì)设的望台，在这里(lǐ)安个岗哨再合适也没有了。

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