都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗)人(rén)民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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