什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗céng)递进又密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由(yóu)外(wài)力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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