还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动alleryid="" data-ratio="0.9449152542372882" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="472">

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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