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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高guàn)穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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