人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意(yì)思，人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢”的(de)含(hán)义(yì)是：人(rén)间真正有(yǒu)滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉的。

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人间有味(wèi)是(shì)清欢是啥意(yì)思，人间有味是(shì)清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元(yuán)丰(fēng)七(qī)年十二(èr)月(yuè)二十(shí)四日，从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试(shì)春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四日(rì)，跟泗(sì)州(zhōu)刘倩叔一(yī)起游览南(nán)山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜(xié)风天气微(wēi)寒，淡淡的烟雾(wù)和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更(gèng)妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后(hòu)水势一(yī)片茫(máng)茫。

　　乳色鲜白的好茶(chá)伴着新(xīn)鲜(xiān)如翡翠般的春(chūn)蔬，这野(yě)餐的味道(dào)着实(shí)不(bù)错。

　　而人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是清(qīng)淡的(de)欢(huān)愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游词，是以时(shí)间为序来(lái)铺叙景(jǐng)物(wù)的。

　　上片(piàn)写(xiě)早春景象(xiàng)，下(xià)片写作者(zhě)与同(tóng)游者游山时以清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品充满春(chūn)天(tiān)的气息(xī)，洋溢着生命的(de)活力(lì)，反(fǎn)映了作者对(duì)现实(shí)生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写沿途景观。

　　第(dì)一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是(shì)很难耐的，可是(shì)东坡却只以(yǐ)“作晓寒”三字出(chū)之，表现(xiàn)了一种不大在乎(hū)的态度(dù)。

　　第二句(jù)写向午的景(jǐng)物：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动(dòng)感地(dì)传(chuán)出作者喜悦的心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳(liǔ)，觉察(chá)到萌发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中把(bǎ)握(wò)住物(wù)象的新机，这正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现，是他(tā)精(jīng)神境界上度越恒(héng)流之处。

　　“入淮(huái)”句(jù)寄兴遥深，一结甚远(yuǎn)。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合(hé)于淮水(shuǐ)，地距泗(sì)州(zhōu)（宋治(zhì)临淮）不近，非目力能(néng)及。

　　词中提(tí)到清洛，是以虚摹的笔法，眼前(qián)的淮水联想(xiǎng)到(dào)上游的(de)清(qīng)碧的洛(luò)涧，当它汇(huì)入浊(zhuó)淮(huái)以后，就(jiù)变得浑浑沌沌一(yī)片(piàn)浩茫了(le)。

　　下片转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢(huān)快心情。

　　一(yī)共两(liǎng)句，作(zuò)者抓住了两件(jiàn)有特征性(xìng)的事(shì)物来描(miáo)写(xiě)：乳白色的香(xiāng)茶(chá)一盏和翡翠(cuì)般的(de)春蔬(shū)一盘(pán)。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁(yù)的节(jié)日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是(shì)立(lì)春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地(dì)写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽，使读者(zhě)从中体味到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适(shì)。

　　这种将(jiāng)生活形(xíng)象铸成(chéng)艺术形象的手(shǒu)法，显(xiǎn)示(shì)出词人高(gāo)雅的审美意趣和旷达(dá)的人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲(zhé)理性的命题，用词的(de)结尾，却(què)自然浑成，有照彻全(quán)篇之妙趣(qù)，为全篇增添(tiān)了欢乐(lè)情调(diào)和诗味、理趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画(huà)面中，寄(jì)寓着(zhe)作者清旷、闲雅(yǎ)的(de)审美(měi)趣味(wèi)和生活态(tài)度，给人以美的享(xiǎng)受和无尽(jǐn)的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉(chén)皆浮云，人间有味是清欢(huān)

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪(xī)沙(shā)·细此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写(xiě)这(zhè)首词的(de)时候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州(zhōu)。

　　官场的压(yā)力有所前岁悉缓(huǎn)解，朝廷想要重新起用苏(sū)轼。

　　苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”，表达出(chū)他(tā)对浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱，更是对人(rén)间淡然(rán)诸事的(de)喜爱(ài)。

　　许多不公平的经历(lì)，我(wǒ)们是无法回避，也无从选择(zé)的。

　　我们只能(néng)接受已经(jīng)存在的(de)事实并进(jìn)行自我调整，因此，人在无(wú)法改变不公和(hé)不(bù)幸的厄运时，应放平心(xīn)态(tài)，坦(tǎn)然接受。

　　总有一天峰(fēng)回(huí)路转，一切都会(huì)好起(qǐ)来(lái)，平淡日子(zi)才是真。

　　人有悲欢离合(hé)，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺，此事古难全(quán)

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀(huái)子(zi)由。

　　明月几时有(yǒu)？把酒问青天。

　　不(bù)知(zhī)天上(shàng)宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似(shì)在(zài)人间？

　　转朱阁(gé)，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古(gǔ)难全。

　　但愿(yuàn)人(rén)长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明(míng)月(yuè)几时有》

　　▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调任密(mì)州，虽(suī)然是被降职了(le)，可苏(sū)轼并不懊(ào)恼，因为这会离苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个(gè)人都在山东，这一年的中(zhōng)秋节，却没能团(tuán)聚(jù)。

　　望着天上的(de)圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮故意与此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读人(rén)们过不去。

　　世上(shàng)本就没(méi)有十全十美。

　　如果人们(men)要因为不能十(shí)全十美雀差而感伤，那是大大的没必要(yào)了。

　　世事岂(qǐ)能尽(jǐn)如(rú)人(rén)意，但求无愧于心。

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