三十六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在(zài)已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾是(sh1亿等于多少万ì)得道真人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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