劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于(yú)汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是(shì)形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

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　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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