登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从均码一般是什么码，均码一般是什么码数学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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