赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那(nà)些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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