赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(b鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤f0000; line-height: 24px;'>鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了(le)。

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