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写作手(shǒu)法(fǎ)比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体可出(chū)现可不出(chū)现(xiàn)，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重于(yú)帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感(gǎn)，使读(dú)者受到(dào)感染(rǎn)，进而(ér)产生某(mǒu)种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就(jiù)是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

　　例如(rú)：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知(zhī)道(dào)判(pàn)断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人(rén)一样具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就(jiù)是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞(cí)手法，一(yī)个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情(qí古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ng)等(děng)。

作文中古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手段，但它们(men)是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是我(wǒ)整(zhěng)理的作文(wén)中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体(tǐ)味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性，借(jiè)助联想和想象而古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口形成的辞(cí)格，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自然流露的(de)强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的想像，把(bǎ)物当成人来写(xiě)，或(huò)把人当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备(bèi)人的一些动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点的另一事物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是(shì)打比方；一(yī)定得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联(lián)系起来，唤起人们(men)的联(lián)想，使人更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事物(wù)，或者说是把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事(shì)物具体(tǐ)实在，于是(shì)本来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物变得具(jù)体(tǐ)实在了，当然就增(zēng)添了(le)语言的(de)生动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间(jiān)的不同(tóng)特性，使两体融(róng)为一(yī)体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标志。

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