赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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