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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记(jì)言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式(shì)记录了(le)孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了(le)孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧(fāng)面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人(rén)之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经(jīng)典的《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的(de)状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家(jiā)思想的(de)第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列(liè)是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文(wén)化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们(men)就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它们掉下(xià)来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还(hái)往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地(dì)上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布(bù)施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节(jié)上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让步或回(huí)避(bì)。

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