君子(zi)性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原(y中国内战打了几年，中国内战打了几年时间uán)文中本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意中国内战打了几年，中国内战打了几年时间(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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