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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

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　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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