但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不(bù)再(zài)求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大精(jīng)深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育(yù)经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习初(chū)步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教事(shì)的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜(xiān)的(de)内容。