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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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