敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观(guān)，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(j两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ì)算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能(néng)源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的(de)末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了(le)宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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