赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想(xicow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读ǎng)的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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