吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法以及吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思？，吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思词类活用(yòng)，吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么用法(fǎ)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者下(xià)一句，吾妻(qī)之美我者是(shì)什么句式等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360池子为什么被封杀年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn池子为什么被封杀)旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 池子为什么被封杀