草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美(měi)丽的女人tan1等于多少，tan1等于多少兀，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的tan1等于多少，tan1等于多少兀草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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