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肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以及公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公元(yuán)1世纪是(shì)多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)多(duō)少年对应中国的朝(cháo)代等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨(j肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太(tà肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内x;'>肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内i)后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。