徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解徐(xú)太志曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(zhì)到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全(quán)是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站(zhàn)队。

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