抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪以及抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出来。

　　我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一(yī)位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而(ér)含义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张(zhāng)相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文(wén)学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不(bù)可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的(de)诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不(bù)自(zì)然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意(yì)象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了(le)一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的(de)某一意象(xiàng)含义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中(zhōng)起了(le)推广自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通(tōng)过(guò)它(tā)，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却(què)形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的(de)几(jǐ)何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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