十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què女生有感觉了是怎么样的呢)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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