草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(zhé)断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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